再現與詮釋——〈真愛伴我行〉中被動而豐富的女神形象
作者:台灣大學中文系副教授 陳志信
*本文已發表於《當代》第183期,2002.11
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《王爾德童話》中的死亡之美
孫藝泉
死亡進入文學、藝術與宗教有了美的昇華
當生命開始之時,便一步一步走向死亡。天地萬物間最公平的最終歸宿是死亡。生命教育中最大的課題也是學習面對死亡。但存在於這樣避免不掉的宿命,對於死亡的瞬間,內心卻是充滿恐懼。
佛洛依德曾說,人有死亡的本能。若以恐懼之心承受死亡的本能,死亡何來美感呢?事實上,死亡一直是被避談的議題,若還要探究它的美感,實在是精神層次上極大的超越。自古以來,只有進入文學、藝術與宗教層級,才能化死亡為一種昇華的美。
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這些圖在網路上抓的
趙國經與王美芳夫婦合繪的紅樓人物一直是我非常鍾愛的
好多年前我聽聞十二金釵都已繪出
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畢業後給自己的其中一份作業
就是要讀<紅樓夢>,而這份作業或許要我花上一輩子才能完成
也許你會很驚訝--
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他對我而言,有一個很重要的作用是讓我”維持在一種最接近純真的姿態”。
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其實你和他一樣清楚這個事實:走到這裡,已是極限。
南轅北轍的個性,天差地別的價值觀,毫無交集的未來。
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真好,我喜歡這樣的氣溫
又涼又暖的季節
這樣的天氣使我較能長時間的保持清醒
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冬天就要過去了
公園裡的櫻花開得一樹粉紅
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miss a 說這四個字的意思
代表你已經把這個世界的把戲差不多玩過一回了
現在一切從頭開始
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Z:
事隔多月,才又和老朋友談起你
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最近常常碰到那個聲音和久未聯絡的朋友很像的人
乘電梯遇到
去辦公室拿試題紙也遇到
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Z和我的一些朋友,都曾很驚訝的表示他們沒想過我會加入什麼藝人的後援會
尤其對方當時只是個十五歲的小女生,而且還是尚未發片的歌手
其實,連我自己也沒想過
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什麼光啊太陽什麼的
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科技始終來自於人性最好的證明就是
可以表心意又不必多廢言一字
並且 可以在無聲中進行
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